1.연주 연주는 15세 이전과 가세를 살핀다. 연주와 일주가 형충하거나 연지가 양인살과 삼합이 되면 부모와 인연이 박하다. 연주와 일주가 삼합하여 월주를 극하면 양 부모중 흉사하는 사람이 있게 된다. 연주에 월주와 시주 등이 동일하게 편재가 되면 어려서 가운이 몰락하여 타향객지를 유랑하던가 중년에는 자수성가하여 큰 성공을 한다. 연간을 일간이 극하면 부모님의 덕이 없는데 음양이 조화되어 서로 극하면 부모의 유산이 의외로 많다. 연간을 시간이 극하고 일주가 신강이면 자식덕이 풍족하다. 연간을 보아 조화가 잘 되었으면 뿌리가 튼튼한 집안일 것이다. 2.월주 월주는 부모로 보기도 하고 사회적 지위나 운으로도 본다. 월간을 일간이 극하면 관운이 좋고 월간이 생하면 부모는 술에 젖어 병이 생긴다. 그러나 효자 효..

1.양인살(羊刃殺) 특별한 경우, 즉 세부적인 것을 추구하고 싶을때 참고적으로 보는 것외에는 양인살(羊刃殺)은 양간(陽干)만 본다. 양인살(羊刃殺)은 양간(陽干)만이 양인살(羊刃殺)의 역량이 많기 때문이다. 일간(日干)기준으로 본다 갑(甲)-묘(卯) 을(乙)-진(辰) 병(丙)-오(午) 정-(丁)미(未) 무(戊)-오(午) 기(己)-미(未) 경(庚)-유(酉) 신(辛)-술(戌) 임(壬)-자(子) 계(癸)-축(丑) 연간에 양인(羊刃殺)이 있으면 남녀 모두 성질이 급하며 모든 것이 극으로 달리기 쉽다. 일가에 양인(羊刃殺)이 있으면 부모덕이 없고 처덕도 없으며 불치의 병이 있다. 양인(羊刃殺)이 정관이나 정재의 운이 오면 크게 발달하고 겁재가 상관이면 큰 쟁앙이 있다. 특히 병오 양인(羊刃殺)에 신강하면 이혼을 ..

6.쇠(衰) 쇠는 초가을과 같이 녹음방소 우거진 여름이 가고 낙엽의 계절이 되는 것이다. 사업실패, 파혼, 파직, 낙방, 등 불운이 겹치게 된다. 쇠는 관대나 양과 같이 진, 술, 축, 미 토로서 형성되지만 달도 차면 기우는 것과 같다. 사주에 쇠가 있으면 우선 모든 일을 마무리 하여야 한다.  갑(甲)-진(辰) 을(乙)-축(丑) 병(丙)무(戊)-미(未) 정(丁)기(己)-진(辰) 경(庚)-술(戌) 신(辛)-미(未) 임(壬)-축(丑) 계(癸)-술(戌)   7.병(病) 병은 글자 그래로 병이 든다는 것과 같다. 사주에 병이 있으면 신경쇠약이나 신체가 허약하고 다병하다. 연주나 월주에 병이 있으면 부모나 형제와 인연이 나쁘고 연운과 월운에는 사업이 지지 부진이다. 사주 일주에 만약 병이 있으면 혹 불치의 병을..

3.관대(官帶) 관대(建祿)는 사람이 성장하며 수학을 하여 국가고시나 또는 장원급제한 것과 비교가 된다. 마음은 부풀어 희망에 차 있고 모든 사람들에게 축하를 받으며 항상 박진감이 넘친다. 관대(建祿)가 비견과 같이 있으면 부모형제가 동고동락하며 진출축미는 덕재가 항상 따르며 대운이나 세운에 관대(建祿)가 오면 취직이나 합격등 호사가 중중하다. 갑(甲)-축(丑) 을(乙)-진(辰) 병(丙)무(戊)-진(辰) 정(丁)기(己)-미(未) 경(庚)-미(未) 신(辛)-술(戌) 임(壬)-술(戌) 계(癸)-축(丑) 4.건록(建祿) 건록(建祿)은 이명으로 관록이라고도 한다. 자기간궁에 들어 있는 지지가 곧 건록(建祿)인데 자기완성을 뜻한다. 건록(建祿)은 자수성가 또는 분업을 뜻하며 천군만마을 얻은 것처럼 힘이 생긴다. ..

십신(十神)이 같은 오행이라도 비견(比肩)과 겁재(刧財)등이 음양에 따라 다른 것처럼 십이운성도 양간과 음간에 따라 생처(生處)와 멸처(滅處)가 다른 것이다. 1.장생(長生) 갑목은 해에서 장생(長生)이 되고 을목은 오(午)에서 장생(長生)이 된다. 장생(長生)은 봄비가 온후 만물이 소생 발아하고 또한 모든 것이 지표들 뚫고 용천하는 것과 같다. 행동이 민첩하고 용모가 준수하며 심성이 명랑하고 진취적이다. 장생(長生)이 부부궁에 있으면 부부 금슬이 좋고 처덕이 있으며, 부모궁에 있으면 부모의 유산이 있으며 재궁에 있으면 거부가 된다. 갑(甲)-해(亥) 을(乙)-오(午) 병(丙)무(戊)-인(寅) 정(丁)기(己)-유(酉) 경(庚)-사(巳) 신(辛)-자(子) 임(壬)-신(申) 계-묘(卯) 2.목욕(沐浴) 목욕..

사주는 음양오행(陰陽五行)으로써 오행의 상생상극(相生相剋)만 자세히 관찰하면 어느 정도 알 수 있는것이다. 모든 것이 음양과 오행의 조화로 이루어 졌기 때문이다. 더욱 십신(十神)을 표출하고 십이신살(十二神殺)과 십이운성을(十二運星) 살피면 당주(堂主)의 운명을 손바닥 보듯이 볼 수 있는 것이다. 십이운성(十二運星)은 좀 더 구체적으로 사주의 심천을 알 수 있고 구성된 사주의 명암을 자세히 볼 수 있는 것이다. 불교에서는 우주만물은 성주괴공(成主壞空)으로 표현하였으면 나누어서 자연은 춘하추동(春夏秋冬)으로 아록락장(芽祿落藏)으로 표현하였으며 인생은 생노병사(生老病死)로써 성쇠를 정하였다. 십이운성(十二運星)은 인생을 모태에서 시작하여 출생, 성장, 병사, 장지까지를 사주에 비유하여 놓은 것이다. 십이운성..