이격 중에는 양인격, 건록격, 제왕격과 금수화토 오행격도 있지만 대체로 4종격으로 나눈다.사종격이란 약한 일주가 오행중 편왕 한것을 따르는 것이다.다시 비유 한다면 약소국이 강대국과 싸울 수 없기 때문에 할 수 없이 강대국에 항복하고 따르는 것이다.따라서 대운이나 연운이 약소국을 돕는 비견 겁재나 또는 정인 편인이 있다든지 강대국을 극하는 오행이 오면 운수가 크게 불길한 것이다.사종격은, 종왕격일주가 막강하여 타 오행을 불허하는 것이며 극왕한 일주를 극하거나 충하면 대운 연운을 막논하고 크게 해로운 것을 말로 표현하기 어려우며 자칫 죽기도 한다. 종아격일주가 생하는 것을 종아격이라고 한다.사주에 식신 상관이 많으면 식신 상관을 따라야 한다.종아격을 극하거나 충하면 극자하거나 불효자를 두게 되며 자식이 패..

무진술 토 무와 진술은 오행 가운데 토에 속한며 절후로는 늦 봄과 늦 가을에 해당한다.방각은 중앙이고 동서를 끼고 있다.상징적 동물은 진은 용이고 술은 개가 되며 맛은 달고 냄새는 향내이다.지지중 진, 술 , 축, 미는 사계절의 간방에서 계절의 이음 역할을 하는 것이다봄과 여름의 중간은 진이고 여름과 가을의 중간은 미이여 가을과 겨울의 중간은 술이고 겨울과 봄의 중간은 축인 것이다.오행의 목, 화, 토, 금, 수는 각기 간방에서 쇠하여지는 것이다.무의 진, 술은 3월과 9월을 상징한는 토이다.토는 만물을 함유하는 성품으로 항상 느긋하며 여유 만만한 성격이다.사주 전체가 토로 일관하면 게으르고 빈한하며, 사주중에 목이 하나쯤 있으면 늦게 큰 재물이 넝쿨채 굴러온다. 기축미 토기와 축, 미는 오행 가운데 토..

사주를 보는 것을 너무 쉽게 생각해서도 또한 너무 어렵게 생각하여서도 안된다. 격국에도 어렵게만 보지 말고 차분히 연구하면 사주 전체 흐름에 강녕을 잡는 것이 된다. 비유하면 낚시대 역할이 격이라면 낚시줄은 국이라 할 수 있다. 격에는 동격과 이격이 있는데 동이 모두가 비중은 같은 것이다. 동격은 사주 오행을 중심으로 하기 때문에 누구의 사주도 모두 갖추어 있다. 동격은 사주에 본래 있는 것을 동격으로 삼는데 사주가 오행중 어느 하나가 주도권을 잡았을 때 그 주도권을 잡는 오행을 칭하는 것이다. 편중된 오행은 다시 종왕격, 종장격, 종재격 등으로 구분된다. 한가지 유의 할 것은 명칭을 중요시 하지 말고 오행의 편중만 볼 수 있다면 만사가 현통하다. 종와격은 일주를 돕는 비견이나 겁재등이 주도권을 잡는 것..

7.망신살(亡身殺) 망신살은 글자 그래로 망신 한다는 살이다. 년주가 망신이면 부모 조별하고 월주가 망신이면 가산을 탕진하며 일주가 망신이면 처로 인하여 망신하다. 시주가 망신이면 자식이 성공하기 힘들고 망신이 둘이 되면 화가 크다. 신왕에 망신이 있거나 장생지가 망신이면 크게 발복하는 수도 있다. 때에 따라서는 입신양명 할수도 있다. 인오술(寅午戌)은 사(巳)가 망신(亡身)이다. 해묘미(亥卯未)은 인(寅)이 망신(亡身)이다. 신자진(申子辰)은 해(亥)가 망신(亡身)이다. 사유축(巳酉丑)은 신(申)이 망신(亡身)이다. 예시) 사유축(巳酉丑)은 신(申)이 망신(亡身)이다. 사주내에 일지 신(申)이 망신살(亡身殺)이 된다. 8.장성살(將星殺) 십이신살(十二神殺)이라고 하지만 장성이나 반안살 같은 것은 살이라..

3.천살(天殺)천살(天殺)은 호사다마라는 말이 제일 적합하다.세운에 천살이 들어오거나 월운에 천살이 들면 낙태하거나 실직 또는 상사의 미움등이 생긴다.사주 격에 천살은 별것이 못되지만 세운에 들면 우마등 가축피해나 농경지 피해가 우려된다.출행시 비교하여 보면 적중율이 더욱 강하다. 신자진(申子辰)은 미(未)가 천살(天殺)이다인오술(寅午戌)은 축(丑)이 천살(天殺)이다사유축(巳酉丑)은 진(辰)이 천살(天殺)이다.해묘미(亥卯未)는 술(戌)이 천살(天殺)이다. 예시)신자진(申子辰)은 미(未)가 천살(天殺)이다사주내 월지 미(未)가 천살(天殺)이 된다. 4.지살(地殺)지살이 있으면 당주가 신기가 있기 쉽다.지살은 역마와도 대동소이한 성품이지만 무엇이던지 집중력이 강하며 쓸데없는 자존심이 자기를 망친다.사주에 질..

육친의 관계는 육친을 말하는 것으로 부, 모, 형, 제, 처, 자녀 등을 말한다. 육친은 일간을 위주로하여 보며 편재는 부요, 정인은 모요, 비견은 형제요 자매이며, 현관은 자식이다. 인수에 편인은 계모 또는 서모나 장모중 1인으로 보기도 한다. 정재는 본 부인이며 편재는 첩으로 본다. 정관은 본 남편이며 편관은 간부 또는 외방 남자로 본다. 편관은 아들로 보고 정관은 딸로 보기도 하며 여자는 식신상관을 자와 딸로 보기도 하는데 그냥 자식으로 보아야 한다. 1.부궁 편재가 부(父)궁이 된다. 갑 일간이면 무토가 부이고, 병일이면 경금이 부이며, 게일이면 정화가 부궁이 된다. 이와같이 십간이 서로 극하는 것으로 음양이 동일한 것이 부궁이 되는 것이다. 부궁이 형되고 충되며 요되고 사되면 부와의 인연이 박하..